彭师兄浅谈佛牌年份区别问题

时间:2018-06-16   所属栏目:佛牌知识   点击:1096次

最近彭师兄有点小闹心,给缘主推荐了一尊老牌,告诉了她师父、寺庙、年份材质、功效等信息,而且佛牌也配备了鉴定卡。谁知道这位缘主收到这尊牌后打电话对彭师兄我大吼大叫,说我欺骗她,因为她朋友查到的这尊牌的制造年份跟我告诉她的不一样。彭师兄我先是极力安抚她的情绪,然后有条不紊地跟她说明为何会出现这种年份出入,半个多小时的通话效果不错,这位缘主弄清来龙去脉之后对我一个劲地赔不是和感谢。其实呢,肯定有不少缘主也会存在这方面的疑惑,所以彭师兄今天写了这样一篇文章。

佛牌的制作年份,这是佛牌必不可少的一个信息,也是判断佛牌新老的一个标准。可是,一些佛牌在标注年份的时候很多牌商给出的答案都不一样,即使是寺庙方给予的资料有的时候也有出入,经常一尊佛牌在各地都有不同版本,年份相差有的时候非常大,甚至出现因为佛牌的年份纠纷问题而有缘主怀疑佛牌和牌商的真伪。那到底这是什么问题呢?

第一,佛牌的其开始制作年份与最后出寺的年份可能不在同一段时间,甚至中间会间隔不少时间等等。有些佛牌制作出来是不会马上对外结缘的,要先放在寺庙内由僧侣加持,这个加持的周期可能是几天、几周、几个月、甚至几年。历史上有些佛牌不但制作完毕后放在制作寺庙内让僧人每天不间断加持,而且还会拿到别的寺庙让别的寺庙的僧侣进行二次加持。更有甚者,诸如佛历2500年间,瓦素泰的一些佛牌,那可是在佛历248几的时候就做好了,然后分别在佛历2500年间的多个著名法会拿去加持,最后先后加持的时间超过40年以上,多所寺庙的僧侣都参与了加持工作,这样的佛牌年份可以标注制作年份,也可以标注出寺年份,其实更好的方式还可以写佛历几几几几年至佛历几几几几年。

第二,除了法会的佛牌,高僧单独加持的佛牌也有这种情况,区别就是高僧单独制作的佛牌一般只在自己本庙进行加持。比如,师傅自己单独制作了一批佛牌,一直不对外开放结缘,就一直放在禅房里面,每天做功课的时候或者闲来无事的时候就自己进行加持,多年以后才拿出来,有的时候甚至是师傅圆寂了,被收拾屋子的弟子发现。这样的佛牌其实很牛,加持时间长久的不得了,最后即使有人发现,也无法确定时间加持时间,这个加持的时间往往都是以年来计算的了。

第三,早期手雕或单独制作类型的佛牌年份,诸如龙婆班的神兽崇迪、龙婆登的醒、龙婆钟的招财鱼等圣物,这些圣物其实多是标注一个制作时期,比如龙婆班的神兽崇迪就是佛历2460时期的较多,其实之前佛历2440年等年间也有制作,这些年份说的基本是10年为基础的一个年代,因为那时候泰国佛牌虽然法力圣僧很多,但仍然不算是兴盛,且多受外国侵犯,僧侣活动虽然多,但多是地区性质,且多为习法,真正的大型法会没有现在这么多,因此,僧人制作佛牌的时候一样没有好好的总结和记录年份,且部分圣物属于善信来了就做出来结缘类型,只能根据师傅不同时期的制作风格来预估年份。

第四,有些老牌,完全没有制牌的相关资料,甚至连加持师父都查不到,加上有些是出塔圣物,只知道这所寺庙大概的建成年份,或最后被毁的一个时期,大多数是只有大概时期,这个时期可能是某个皇朝的时期。所以,这类佛牌很多人介绍年份的时候都是写佛历几几几几年之前,这个“之前”用的非常好,有时是因为某个佛塔其实所属的寺庙早已在战乱中毁坏,所以以那个被毁时间作为时间点肯定没错,佛牌绝对不可能是寺庙被毁了以后才做的,所以肯定是在那之前。

第五,一些动物骨类型的手雕类佛牌,如山羊、壁虎、老虎等,因为师傅清闲的时候开始雕刻,几天也完成不了一个,善信来了就随时请走,牌商在经营的时候多是直接说当时的年份,有些这样的圣物可能是一年以上的历史,但是因为不确定具体时间,所以只能说是出手时那一年的。

第六,近代随着信息完善,各类职责人士的出现,法会佛牌一般都会有详细记载,年份较为准确。这与早期的无人记录有着明显的区别,有的佛牌在没有制作完毕之前,佛牌的资料就可以分发到泰国各地的佛牌经营者手中,如果有善信喜欢可以预定,同时这也算是寺庙方的一个筹集善款的办法,这是很好的寺庙经营维持和发展的形式,在泰国现代寺庙的佛牌制作中广为采纳。

以上种种原因造成了为什么一块佛牌会有多个年份信息或者找不到年份信息,所以当你碰到这种情况,不要随意怀疑一块佛牌的真假。还是那句老话,遇到你不懂不确定的牌,你一定要找一个信任的、有资质的人询问。


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