龙婆登双面佛牌,招财女神+必打

时间:2018-08-28   所属栏目:佛牌知识   点击:661次

【龙婆登招财女神 萨马空比赛第二名】

泰国九大圣僧之一龙婆登采用带有灵力的老象牙亲自雕刻、秘法心咒加持。正面招财女神像,背面必打(掩面佛),纹路清晰、法相完美,是一尊完美的艺术品收藏级别圣物。功效全面法门极佳,招贵人运、事业机缘、生意兴隆、生运成愿、挡险避小人,阻挡一切不好的事情。只要佩戴,就会工作顺利、感情美满、事业有成、好运相随 。

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这尊龙婆登招财女神不光招揽正偏横财,还招揽一切好运气、好的事物,招揽贵人。是龙婆登大师亲自督造加持,招财女神的造型多以泰国古代淑女形象,穿着泰国古代的服装,头发整齐束起,戴上精美的发饰,上臂和手腕都戴有金镯子,常常是坐像,外型端庄,体态丰腴,使人感到仁慈魅力,人见人爱。其举手的法相,意味著可为供养者带来财运及人缘、助事事顺利、转运、提升运气。必打佛则保护佩戴者不受外界不好事物侵害、辟邪、助事业、保平安。虽然师傅开光历史已不可考究,但泰国历史都有记载到师傅可与象心通,其制作圣物当中,以象牙的最为珍贵及神圣,因人们相信师傅都会用特别灵力的象牙制作 ,同时用其最高禅定力量加持开光。龙婆登师傅生前亲自制作加持的圣物,都是佛牌收藏家梦寐以求珍藏的目标。

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招财女神的由来

从前在Sawaphi有一对做小生意的夫妻,丈夫叫俗及打攀,妻子叫俗蒙塔,他们是每天赶着牛车做小贩的生意,并有一个女儿,名叫素帕瓦滴。女儿天天跟着父母亲到处去做生意,在路上素帕瓦滴看见很多穷人睡在路边,他还会施舍一些面包给他们充饥,并且每天一大早都会准备食物到寺庙供养僧侣,接受佛理开示。

有一次随着夫妻来到一个叫毗罗的城镇,素帕瓦滴也同样一大早去附近的寺庙供养僧侣。在听完开示以后,一位僧侣召唤素帕瓦滴上前,并跟她说:“你慧根不错,相信日后必有所作为。来,我为你加持赐福。”而这位僧侣原来是一位阿罗汉级的圣僧。经过加持,福报倍增,而素帕瓦滴不知所里,以平常心跪拜辞谢僧侣。

后来又跟父亲远行,在一天中午碰见一位苦行僧在树下休息。素帕瓦滴立刻提了一壶白开水去供养僧侣。而此僧侣喝一口水后就得知这位小姑娘的世缘。于是跟她说:“你与生俱来有慈爱大地的天性,配与后天的修成,他日必受供养!此前你也已受到大福的加持,今天再受这有‘缘’的加持吧!”原来这位也不是普通的僧侣,也是一位人称人缘至尊的西瓦里苦行僧,据说其母亲怀孕七年七个月零七天才剩下了他。

自从素帕瓦滴得到两位圣僧的加持后,再加上父亲的指点修行,终于了解到自己原来是一位天仙托世,下凡行善,帮助有需要的民众。而素帕瓦滴帮助穷苦民众时,大家见到她就好像见到亲人一样,会有一种莫名的亲切感。而素帕瓦滴每次要辞别时,总是习惯地去祝福别人。而那些曾被她祝福的民众,日后都会发生很大的变化。

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有一次,素帕瓦滴听说有两条毗邻的村庄是世仇,水火不容,于是得悉此事后就去求见两位村长。经过素帕瓦滴一番解说努力后,两位村长答应和解,从此和平相处,终于这段世仇终于得以解开。有此可见,素帕瓦滴的人缘法门有多强!

后来佛教跟婆罗门教传至泰国,许多人就把素帕瓦滴塑造成招手的法像,用以祈求生意进门,财源广进,一开始是自己做生意参拜,后来越来越灵验,因此开始有泰国高僧加持开光供信众请供,这就是招财女神的由来。直到素帕瓦滴仙逝后,她的圣迹依然广为流传。在泰国,就不难看见大多数的商店都会供奉着这位招财女神,希望在人缘和财运上都得到帮助,以招揽生意。

龙婆登

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龙婆登大师生于佛历2403年,是泰国老一辈的传奇圣僧,曾任瓦农坡佛寺的主持。大师曾在泰国的北部地区兴建了30多所寺庙,一生嫉恶如仇。毕生制作加持的佛牌圣物主要有:招财女神、必打、灭魔刀、醒等。

龙婆登出生过两次,第一次出生后就马上夭折,父母非常伤心,母亲于是把婴儿的脚底画上记号,向佛祖许愿,要孩子在投生一次,而不久后,龙婆登母亲再次怀孕。佛历2403,猴年,龙婆登再次出生,脚底有着母亲画上一模一样的记号,父母们都非常高兴,佛祖让儿子再度回来身边,于是取名为“Doem”,意思是“一模一样”。

龙婆登是大儿子,家里有五兄弟,由于家贫,无法上学,龙婆登就留在家里帮忙父母务农,龙婆登虽然没上过学校,可是人品踏实,勤劳,极静,不喜欢说三道四,母亲见龙婆登如此,就于佛历2423年把龙婆登送去出家。

剃度后,龙婆登被安排到瓦农坡跟随大师父龙婆Tao学习“巴利空,洒呀洒,萨吗踢”等等。而龙婆登没有上过学校,基本是个文盲,可是龙婆登非常努力勤劳学习,短短几年时间,就精通各种巴利经文,内观禅修为更是精进过人。

 龙婆Tao圆寂后,龙婆登就向外修行,跟随许多修为高深的高僧学习,大师精通“瓦图蒙坤”心法,空卡潘(刀枪不入)侨卡(避险)更是青出于蓝。

龙婆登在自己的寺内饲养了很多大象,每次大师受邀参加一些别的寺庙的法会时,都会搭乘大象往返。法会进行时大象就会自己去附近吃草,法会快完毕时大象就会回去等师父。有些大象在发情时脾气会非常暴躁,经常会伤到人群,可是只要大师过去摸摸这些大象,大象就会变得非常温和。在大师圆寂的时候,大象甚至会流泪和绝食。

 佛历2470年,六世皇时代,弟子们开始为大师制作金属自身牌,龙婆登交代弟子做牌时不要把“僧阶”打在牌内,而龙婆登是被六世皇封为极高僧阶,龙婆登极其低调,不为名利,所以牌上只有龙婆登名字。

 龙婆登非常关心寺庙内的水塘及附近村民,由于水塘关系到寺僧人饮食起居,大师曾多次用高深的禅定力祈求降雨,顺利解决旱灾问题。佛历2494年某一日,也即是师父圆寂当天,其寺内的弟子告知水塘存水量十分之低,如果情况持续多几天的话水塘会干涸,当时师父躺在房间内带病点了点头,说道:“我的孩子们,我将要离开这尘世了,我希望你们将来都会成为非常好的僧人,并且永远快乐,不用担心缺水的问题。”说完几分钟后,师父就安静地圆寂了,突然间外面行雷闪电,下起滂沱大雨,大概一小时后水塘的存水已装满。

 这也是龙婆登送给世人最后一份礼物,同时也为其一生神奇的事迹画上完美句号。


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